AL-Daleel Journal

استثمار المنهج الحكمي ـ الاجتهادي في انتاج العلوم الإنسانية

نوع المستند : مقالة علمية

المؤلفون

1 استاذ في قسم الفلسفة لمؤسسة فرهنك وانديشه اسلامي، ايران.

2 دكتوراه في الحكمة المتعالية، مؤسسة ايران للدراسات والبحوث الفلسفية،ايران.

الخلاصة
سلك العلماء المسلمون في تعاملهم مع العلوم الإنسانية غير الأصيلة ثلاث اتجاهات: 1. قبول بنحو الانتقاء والانتقاد والإنتاج. 2. قبول على نحو التقاطي. 3. إنتاج العلم الديني، وقد ظهر هذا الاتجاه الأخير منذ ثمانين سنة سبقت، ثمّ بدأ في طيّ مسيره نحو التطوّر. العلم الديني في رأينا هو علم يتأسّس بناءً على أربعة عناصر: المباني، والمنهجية، والتوجّه والوظائف الحِكمية، أمّا منهجنا فهو يقوم أوّلًا على دراسة ما طرحه العلماء السابقون والمعاصرون، وتحديد نقاط قوّته وضعفه، ثمّ  طرح النموذج الحِكمي - الاجتهادي في إنتاج العلوم الإنسانية، هذا النموذج الذي يرى ويؤكّد أنّه بالإضافة إلى المباني والمصادر، لا بدّ من منهج جديد، ونعتقد أنّ علماء الإنسانيات كعلم الاجتماع والعلوم السياسية والاقتصاد وعلم الإدارة وعلم النفس يمكنهم من خلال استخدام هذا النموذج أن ينظّروا للعلوم الإنسانية الإسلامية ويؤسّسوها. النموذج الحِكمي - الاجتهادي هو نموذج كلّي وشامل لثلاثة أقسام اجتهادية استراتيجية متناظرة مع ثلاث مهامّ تقوم بها العلوم الإنسانية الحديثة، فالمرحلة الأولى من الاستراتيجية الاجتهادية تقوم بوصف الإنسان المرغوب، والاستراتيجية الاجتهادية في مرحلتها الثانية تهتمّ بوصف الإنسان الموجود فعلًا، أمّا نقد الإنسان الموجود فعلًا وقيادته نحو الإنسان المرغوب فهو وظيفة الاستراتيجية الاجتهادية الثالثة، ولا ننسى دور العقل الذي له استخدام ومكانة خاصّة علاوةً على المنهج الحِكمي. سنسعى في هذا المقال إلى التعريف بالمنهج الحِكمي - الاجتهادي؛ لنعرف طريقة استخدامه في إنتاج العلوم الإنسانية.

الكلمات المفتاحية

عنوان المقالة English

Making use of the Wisdom-Discretion Method in the Production of Human Sciences

المؤلفون English

Abdul-Hussein Khosropanah 1
Muhammad Qommi 2
1 Professor in the Department of Philosophy at Islamic Culture and Thought Foundation, Iran.
2 PhD in Transcendental Wisdom, Iran Foundation for Philosophical Studies and Research, Iran.
الخلاصة English

In dealing with unoriginal human sciences, Muslim scholars have followed three approaches: 1- Acceptance in a manner of selection, criticism and production. 2-Acceptance in a manner of arbitrary picking of data and facts. 3- The production of religious science, which appeared eighty years ago and started its way towards development. We think that religious science is based on four elements: basics, methodology, orientation and wisdom functions. Our approach is firstly based on studying what earlier and contemporary scholars proposed, showing their strengths and weaknesses, and then we offered the wisdom-discretion method in the production of human sciences. This approach confirms that, in addition to basics and resources, a new approach is necessary in this concern. We think that scholars of humanities, such as sociology, political sciences, economics, administrative science and psychology, can, by making use of this approach, theorize and establish Islamic humanities. The wisdom-ijtihad (discretion) method is a completely comprehensive one due to three strategic symmetrical ijtihadi (discretional) kinds with three tasks undertaken by modern human sciences: the first stage of the ijtihad strategy describes the pet person. In its second stage, discretionary (ijtihadi) strategy is concerned with the description of the actually existed person. As for criticizing the actually existed person leading him to be a favorite person, it is the function of the third discretionary strategy. Of course, we cannot overlook the role of reason that has a special use and position in addition to the wisdom approach.In this article, we try to introduce the wisdom-discretion approach to know how to use it in the process of the production of the humanities.

الكلمات المفتاحية English

  • Islamic human sciences
  • Wisdom-discretion approach
  • an existing person
  • a favorite person