AL-Daleel Journal

العلمانيّة وأسباب نشأتها في عصر النهضة.. عرض ونقد

نوع المستند : مقالة علمية

المؤلف

دكتوراه في الفلسفة الإسلامية، جامعة آل البيت، العراق.

الخلاصة
تعرف العلمانية، بأنّها مبدأ يقوم على إنكار مرجعية الدين أو سلطانه في تنظيم شؤون الناس، بعضها أو كلّها، انطلاقًا من مرجعيته الإنسان لإدراك الحقيقية والمنفعة الكامنتين في هذا العالم، وظهرت في عصر النهضة والتنوير الأوروبي، ومن أهم الأسباب التي أدت الى ظهور العلمانية منها صراع الكنيسة مع العلم، والثاني الثورة الفرنسية، والثالث نظرية التطور. ومرّت بمرحلتين، الأولى: العلمانية المعتدلة، والثانية: العلمانية المفرطة، وتقسم إلى قسمين: الأوّل: الشاملة، والثاني: الجزئية، وأسباب ظهورها، وهي على قسمين: القسم الأوّل: أسباب اجتماعية، وهي: الأوّل: الصراع بين الكنيسة والعلم، والثاني: الثورة الفرنسية، والقسم الثاني: سبب معرفي، وهو نظرية التطور، وقمنا بنقد السبب المعرفي، الذي هو عبارة عن علاقة نظرية التطور والفكر العلماني، وأيضًا قمنا بنقد المباني التي اعتمدت عليها العلمانية:الأوّل: المنهج الحسّي التجريبي، والثاني: الانسنة، والثالث: النسبية المعرفية والأخلاقية. وهي مباني غير تامّة ويمكن نقدها عقليًّا.

الكلمات المفتاحية

عنوان المقالة English

Secularism and the reasons for its appearance in the Renaissance era.. reviewing and criticism

المؤلف English

Furqan Abdul-Imam
Ph.D. in Islamic Philosophy, Aalul-Bayt University, Iraq.
الخلاصة English

Secularism is defined as a principle based on denying the authority of religion or its authority in managing some or all of people's affairs. This is based on the authority of man to realize the truth and benefit inherent in this world. Secularism had appeared in the era of the European Renaissance and Enlightenment. One of the most important reasons that had led to the appearance of secularism was the church's struggle with science, the second was the French Revolution, and the third was the theory of evolution. Secularism underwent two stages; the first was the moderate secularism and the second was the excessive secularism. Secularism is divided into two kinds: the first is the comprehensive Secularism and the second is the partial Secularism. The reasons for its appearance were of two kinds: one was social reasons, the first of which was the conflict between the Church and science, and the second was the French revolution. The other kind of reasons was an epistemological reason, and it was not but the theory of evolution. We have criticized the epistemological reason, and criticized the premises on which secularism had relied. The first of those premises was the empirical sensitive approach, the second was humanism, and the third was the epistemological ethical relativism. These premises are incomplete and can be rationally criticized.

الكلمات المفتاحية English

  • secularism
  • Renaissance
  • European Enlightenment
  • partial secularism
  • comprehensive secularism