مجلة الدليل

مجلة الدليل

تحليل نقدي لنظرية الهوية في العلاقة بين العقل والدماغ من منظور ابن سينا وتشالمرز

نوع المستند : مقالة علمية

المؤلف
أستاذ مساعد في قسم الفلسفة والكلام، جامعة المصطفى العالمية، إيران.
الخلاصة
تعدّ نظرية الهوية من أبرز النظريات المادّية في فلسفة العقل؛ إذ تفترض أنّ الحالات العقلية ليست سوى حالات دماغية وعصبية، وأنّ ما نسمّيه حالاتٍ ذهنيةً يمكن اختزاله إلى عمليات فيزيائية تجري في الدماغ. وتنطلق هذه النظرية في دفاعها عن هذا التصوّر الاختزالي من مبدإ البساطة، فضلًا عن الاستناد إلى ما حقّقته العلوم التجريبية، ولا سيّما علم الأعصاب. لقد واجهت نظرية الهوية جملةً من الاعتراضات والتحدّيات. فقد طرح بعض الفلاسفة والباحثين الغربيين مفهوم "تعدّدية التحقيق" بوصفه تحدّيًا جوهريًّا لفكرة التطابق بين الحالات العقلية والحالات الدماغية. كما وجّه ديفيد تشالمرز نقدًا مهمًّا إلى النزعة الاختزالية من خلال إبرازه لمشكلة الكيفيات المحسوسة أو "الكواليا"، وما يرتبط بها من إشكال الوعي. وقد صاغ تشالمرز ما يُعرف بـ "المعضلة الصعبة للوعي"، التي تتمحور حول السؤال الآتي: كيف يمكن للعمليات الفيزيائية والعصبية التي تحدث في الدماغ أن تُفضي إلى تجربة واعية ذات طابع ذاتي؟ ويرى تشالمرز أنّ التفسيرات الفيزيائية، مهما بلغت من الدقّة، لا تكفي وحدها لتفسير طبيعة الخبرات الشعورية والتجارب الذاتية، ولا لتوضيح سبب وجودها وكيفية نشوئها. ومن جهة أخرى، قدّم ابن سينا مجموعةً من الأدلّة التي تهدف إلى نفي تطابق الهوية بين النفس الإنسانية والدماغ انطلاقًا من خاصّية القصدية للحالات الذهنية، وأنّ النفس رابطة، أي تربط بعض القوى ببعضها وتكون مجمعًا للقوى. وبالاعتماد على المنهج التحليلي العقلي، تسعى هذه المقالة إلى دراسة أدلّة كلٍّ من ديفيد تشالمرز وابن سينا وتحليلها في سياق نقد نظرية الهوية، والكشف عن أوجه الالتقاء والاختلاف بينهما.
الكلمات المفتاحية

عنوان المقالة English

A Critical Analysis of the Mind/Brain Identity Theory from the Perspectives of Avicenna and Chalmers

المؤلف English

Mustafa Azizi
Assistant Professor, Department of Philosophy and Theology (Kalam), Al-Mustafa International University, Iran.
الخلاصة English

The identity theory is one of the most prominent materialist positions in the philosophy of mind. It holds that mental states are nothing other than brain and neural states, and that what we ordinarily describe as mental states can ultimately be reduced to physical processes occurring in the brain. In defending this reductive account, the theory appeals both to the principle of Occam's razor and to the achievements of the empirical sciences, particularly neuroscience. The identity theory, however, has faced a number of serious objections and challenges. Some Western philosophers and researchers have advanced the concept of multiple realizability as a fundamental challenge to the claim that mental states are identical with particular brain states. David Chalmers, meanwhile, has mounted an influential critique of reductionism by drawing attention to the problem of qualia, or phenomenal experience, and the broader problem of consciousness. He formulated what has come to be known as the “hard problem of consciousness,” which centers on a fundamental question: how can the physical and neural processes occurring in the brain give rise to conscious experience with its subjective character? Chalmers argues that however precise physical explanations may become, they cannot by themselves account for the nature of conscious experience and subjective awareness, nor adequately explain why such experiences exist or how they arise. Avicenna, for his part, advanced a number of arguments against identifying the human soul with the brain. These arguments draw, among other things, on the intentionality of mental states and on his conception of the soul as a unifying principle that connects and integrates the various faculties. Employing a rational-analytical method, this article examines and analyzes the arguments of David Chalmers and Avicenna in the context of the critique of identity theory, while also highlighting the points of convergence and divergence between their respective approaches.

الكلمات المفتاحية English

mind
brain
identity theory
physicalism
reductionism
Avicenna
Chalmers
ابن سینا، الحسین بن عبد الله، الأضحویة في المعاد، تحقيق د. حسن عاصي، شمس تبریزي، طهران، 1382 هـ . ش.
ابن سینا، الحسین بن عبد الله، النفس من کتاب الشفاء، تحقیق حسن حسن‌زاده آملی، مکتب الإعلام الإسلامي، قم، 1375 هـ . ش.
ابن سینا، الحسین بن عبد الله، النجاة من الغرق فی بحر الضلالات، جامعة طهران، 1379 هـ . ش.
ابن سینا، الحسین بن عبد الله، النفس من کتاب الشفاء، تحقیق حسن حسن‌زاده آملی، بوستان کتاب، قم، 1402 هـ .
ابن سینا، الحسین بن عبد الله، الشفاء (المنطق)، مکتبة آیة الله المرعشي النجفي، قم، 1404 هـ .
ابن سینا، الحسین بن عبد الله، التعلیقات، الهیئة المصریة للکتاب، القاهرة، 1973 م.
ابن سینا، الحسین بن عبد الله، النجاة، مرتضوي، طهران، 1364 هـ . ش.
ابن سینا، الحسین بن عبد الله، الإشارات والتنبيهات، نشر البلاغة، قم، 1375 هـ. ش.
ابن سینا، الحسین بن عبد الله، التعلیقات، مرکز انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی، قم، 1379 هـ . ش.
الشیرازي، صدر الدین محمد، الحكمة المتعالية في الأسفار العقلية الأربعة، دار إحیاء التراث العربی، بیروت، 1423 هـ .
جاورسکی، ولیام، فلسفه‌ی ذهن، ترجمه‌ی محمدحسین وقار، انتشارات اطلاعات، تهران، 1402 هـ . ش.
حسن‌زاده آملی، حسن، شرح المنظومة، تحقیق مسعود طالبي، مؤسسة التاريخ العربي، بیروت، 1432 هـ .
السهروردي، شهاب الدین، حكمة الإشراق، شرح قطب الدین الشیرازي، بنیاد حکمت اسلامی صدرا، تهران، 1392 هـ . ش.
الطباطبائي، محمدحسین، الميزان في تفسير القرآن، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، بیروت، 1390 هـ .
فیسر، ادوارد، مقدمه‌ای بر فلسفه‌ی ذهن، ترجمه‌ی شیرزاد گلشاهی کریم، هرمس، تهران، 1402 هـ . ش.
چرچلند، پاول، ماده و آگاهی، ترجمه‌ی امیر غلامی، نشر مرکز، تهران، 1400 هـ . ش.
کرین، تیم، ذهن مکانیکی، ترجمه‌ی مینو زمانفر - احمد لطفی، نشر نو، تهران، 1402 هـ . ش.
Fodor,Jerry A. (1974). "Special Sciences (or: The Disunity of Science as a Working Hypothesis)." Synthese, 28(2).
Russell K. Pitzer, PHILOSOPHY OF MIND: THE BAS ICS, New York, NY: Routledge, 2020.
Maslin, K. T. An Introduction to the philosophy of Mind, First published by Polity Press, Cambridge, 2007.
Russell K. Pitzer, PHILOSOPHY OF MIND: THE BAS ICS, New York, NY: Routledge, 2020.
Brentano, Franz, psychology from an Empirical Stadpoint, originally published 1874; English translation by Rancurello, Londen: Routledge and Kegan Paul 1973.
Russell K. Pitzer, PHILOSOPHY OF MIND: THE BAS ICS, New York, NY: Routledge, 2020.
David J. Chalmers, The Conscious Mind, OXFORD, UNIVERSITY PRESS, New York Oxfor, 1996.
Tye, Michael. 2025. "Qualia." In The Stanford Encyclopedia of Philosophy, edited by Edward N. Zalta and Uri Nodelman. Fall 2025 Edition. Stanford, CA: Metaphysics Research Lab, Stanford University. https://plato.stanford.edu/entries/qualia/.
Edward Feser ,Philosophy of Mind: Beginner's Guide , Published by Oneworld Publications, 2005.