مجلة الدليل

مجلة الدليل

المبادئ الأنطولوجية لمعرفة الإله الفلسفية

نوع المستند : مقالة علمية

المؤلف
كمال مسعود ذبيح
مسئول قسم الفلسفة والكلام، جامعة آل البيت، الجزائر.
10.64704/aldaleel.2026093304
الخلاصة
يتناول هذا البحث المبادئ الأنطولوجية لمعرفة الله الفلسفية، من خلال بيان الدور التأسيسي للمباحث الوجودية في بناء الإلهيات الفلسفية في الفلسفة الإسلامية، ولا سيّما أثر أصل الواقعية وقاعدة العلّية في إثبات وجود الله تعالى وتفسير طبيعة العلاقة الوجودية بين الخالق والمخلوقات. وتنطلق مشكلة البحث من أنّ جانبًا مهمًّا من الاختلاف بين الاتّجاهات الكلامية والفلسفية، وكذلك بين التصوّرات الإسلامية والغربية للإلهيات، يعود إلى اختلاف المباني الأنطولوجية التي تستند إليها، وليس إلى اختلاف الأدلّة والنتائج وحدها. ويهدف البحث إلى الكشف عن ارتباط التصوّر الفلسفي لله تعالى وصفاته وأفعاله بالمبادئ الوجودية السابقة عليه، وبيان أثر اختلاف تفسير أصل الواقعية وقاعدة العلّية وملاك احتياج الممكن إلى العلّة في بناء نماذج متباينة للعلاقة بين الله والعالم. واعتمد البحث المنهج التحليلي المقارن، من خلال تحليل المفاهيم الأنطولوجية الأساسية، وتتبّع تطوّرها في التراث الكلامي والفلسفي الإسلامي، ومقارنتها ببعض الاتّجاهات الفلسفية واللاهوتية الغربية، بالاستناد إلى المصادر الأصيلة ذات الصلة. وخلص البحث إلى أنّ الإلهيات الفلسفية تستند إلى منظومة من المبادئ الأنطولوجية التي تؤسّس لإثبات وجود الله تعالى وتفسير صفاته وأفعاله، وأنّ اختلاف تفسير أصل الواقعية وتحديد ملاك الاحتياج إلى العلّة يفضي إلى اختلاف جوهري في تفسير ارتباط العالم بالله، كما أظهر البحث أنّ جانبًا من الإشكالات الغربية في الإلهيات يرتبط بمقدّمات ميتافيزيقية غير مبرهنة أكثر من ارتباطه بنتائج العلوم التجريبية، وأنّ الرؤية الوجودية في الفلسفة الإسلامية توفّر إطارًا أكثر اتّساقًا وعمقًا لتفسير العلاقة بين الله والعالم.
الكلمات المفتاحية
المبادئ الأنطولوجية
الإلهيات الفلسفية
أصل الواقعية
قاعدة العلّية
الإمكان الوجودي
الوجود الرابط

عنوان المقالة English

The Ontological Principles Underlying Philosophical Knowledge of God

المؤلف English

Kamal Mass’oud Thabih
Assistant Professor of Philosophy and Islamic Theology, Aalul-Bayt International University, Algeria.
الخلاصة English

This study investigates the ontological foundations upon which philosophical knowledge of God is constructed, with particular emphasis on the constitutive role of ontology in Islamic philosophical theology. It focuses especially on realism and causality as fundamental principles for demonstrating the existence of God and for making sense of the ontological relationship between the Creator and creation. The study proceeds from the premise that an important part of the disagreement between theological and philosophical schools, as well as between Islamic and Western approaches to theology, stems from differences in their underlying ontological frameworks rather than from differences in their arguments and conclusions alone. It therefore seeks to clarify how philosophical conceptions of God, His attributes, and His actions are connected to prior ontological principles, and to show how differing interpretations of realism, causality, and the basis of the contingent's dependence on a cause give rise to divergent models of the relationship between God and the world. The study employs a comparative analytical method, examining fundamental ontological concepts, tracing their development within the Islamic theological and philosophical traditions, and comparing them with selected Western philosophical and theological approaches on the basis of relevant primary sources. It concludes that philosophical theology rests upon a system of ontological principles that provides the foundation for establishing God's existence and explaining His attributes and actions. It further argues that differing interpretations of realism and of the basis of causal dependence lead to fundamental differences in the way the world's relationship to God is understood. Finally, the study suggests that some of the major difficulties encountered in Western theology are rooted less in the findings of empirical science than in unsubstantiated metaphysical premises, and that the ontological framework developed in Islamic philosophy offers a more coherent and deeper approach for understanding the God-world relationship.

الكلمات المفتاحية English

ontological principles
philosophical theology
principle of realism
principle of causality
existential contingency
relational existence
ابن نوبخت، أبو إسحاق، الياقوت في علم الكلام، تحقيق علي أكبر ضيائي، مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي، قم، ط 2، 1386 هـ . ش.
ابن سينا، الحسين بن عبد الله، الإنصاف شرح كتاب حرف اللام، من أرسطو عند العرب، دراسة ونصوص غير منشورة، عبد الرحمن بدوي، وكالة المطبوعات، الكويت، ط 2، 1978 م.
ابن سينا، الحسين بن عبد الله، الإشارات والتنبيهات، البلاغة، قم، 1375 هـ . ش.
ابن سينا، الحسين بن عبد الله، المباحثات، تحقيق: محسن بيدارفر، بيدار، قم، 1371 هـ . ش.
ابن سينا، الحسين بن عبد الله، منطق المشرقيين، کتابخانه‌ی عمومی آیت‌الله‌مرعشی نجفی، قم، چاپ دوم، 1405 هـ .
ابن سینا، الحسين بن عبد الله، التعلیقات، تحقيق: حسن موسويان، مؤسسه‌ی حكمت و فلسفه‌ی ايران، تهران، 1391 هـ . ش.
ابن سینا، الحسين بن عبد الله، الشفاء (الإلهیات)،راجعه وقدّم له إبراهيم مدكور، تحقيق الأب قنواتي وسعيد زايد، ذوي القربي، قم، ط 1، 1428 هـ .
الفارابي، أبو نصر، فصوص الحكمة، وشرحه للسيّد إسماعيل الحسيني الشنب غازاني، مع حواشي المير محمدباقر الداماد، تحقيق علي أوجبي، حكمت، تهران، چاپ یکم، 1389 هـ . ش.
البحراني، ابن ميثم، قواعد المرام في علم الكلام، مطبعة مهر، قم، 1398 هـ .
السهروردي، شهاب الدين یحيى، المشارع والمطارحات، من مجموعة مصنّفات شيخ الإشراق، تصحيح هنري كربان، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، تهران، چاپ سوم، 1380 هـ . ش.
الشيرازي، صدر الدين محمد بن إبراهيم، الحكمة المتعالية، دار إحیاء التراث العربي، بیروت، ط 4، 1410 هـ .
الشيرازي، صدر الدين محمد بن إبراهيم، شرح أصول الكافي، تصحيح محمد خواجوي،  پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، تهران، چاپ دوّم، 1383 هـ . ش.
الشيرازي، صدر الدين محمد بن إبراهيم، كتاب المشاعر، ترجمه فارسی بديع‌الملك ميرزا عمادالدوله، ترجمه و مقدمه و تعلیقات فرانسوی از هنری کربن، كتابخانه‌ی طهوری، تهران، چاپ دوّم، 1363 هـ . ش.
الطباطبائي، محمدحسين، بداية الحكمة، تحقيق وتعليق عباس علي زارعي السبزواري،  مؤسسة النشر الإسلامي، قم، ط 16، 1420 هـ .
الطوسي، نصير الدين، تلخيص المحصل، دار الأضواء، بيروت، ط 2، 1405 هـ .
المصري، أيمن، نهاية حلم "وهم الإله"، دار الدليل، العراق، ط 2، 2022 م.
الهی قمشه‌ای، مهدی، حكمت الهى عام و خاص، بضميمة شرح فصوص الحكيم الفارابي وقسم علم النفس والمنطق، هرمس، تهران، 1388 هـ . ش.
باربور، ايان، علم و دين، ترجمه‌ی بهاءالدين خرمشاهی، مركز نشر دانشگاهی، تهران، چاپ دوم، 1374 هـ . ش.
جوادی آملی، عبدالله، رحيق مختوم - شرح حكمت متعاليه، اسراء، قم، 1375 هـ . ش.
حسينی قلعه بهمن، سیداکبر، واقع‌گرایى دینی در قرن بیستم، انتشارات مؤسسه‌ی آموزشی و پژوهشی امام خمینی، قم، چاپ یکم، 1390 هـ . ش.
رورتی، ريچارد؛ مسعود خیر خواه، دموكراسی نسخه‌ی واحدی ندارد، فصلنامه‌ی ناقد، شماره‌ی 3، 1383 هـ. ش.
زنوزی، عبدالله، لمعات الهیه، مقدمه و تصحيح جلال‌الدين آشتیانی، مؤسسه‌ی مطالعات و تحقيقات فرهنگی، تهران، چاپ دوّم، 1361 هـ . ش.
صادقی، رضا، نمرود مدرن: نگاهی به نظریه‌ی جهان‌سازی نلسون گودمن، معرفت فلسفی، شماره‌ی 9، پاییز 1384 هـ . ش.
عبوديت، عبدالرسول، درآمدی به نظام حکمت صداریی، سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی و مؤسسه‌ی آموزشی و پژوهشی امام خمینی، تهران، 1380 هـ . ش.
عبوديت، عبدالرسول، درآمدی بر فلسفه‌ی اسلامی، مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی، قم، 1380 هـ . ش.
فراست خواه، مقصود، دين و جامعه، شركت سهامی انتشار، تهران، چاپ یکم، 1377 هـ . ش.
فیاض اللاهیجي،عبد الرزاق، شوارق الإلهام في شرح تجريد الاعتقاد، تحقيق أسد علي زاده، مؤسسة الإمام الصادق ؟ع؟، قم، الطبعة الثانية، 1426 هـ .
كانت، ايمانويل، مقدمه‌ای برای هر مابعدالطبیعه‌ی آینده که به عنوان یک علم عرضه شود، ترجمه‌ی غلامعلی حداد عادل، مركز نشر دانشگاهی، تهران، چاپ دوم، 1370 هـ . ش.
مصباح يزدی، محمدتقی، آموزش فلسفه، شرکت چاپ و نشر بینالملل، تهران، 1386 هـ . ش.
الطباطبائي، محمدحسين، نهاية الحكمة، مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم المقدسة، 1430 هـ .
مطهری، مرتضى، مجموعه‌ی آثار، صدرا، تهران، ط 6، 1374 هـ. ش.
مگی،براین، سرگذشت فلسفه، ترجمه‌ی حسن ملکشاهی کامشاد، نشر نی، تهران، چاپ چهارم، 1391 هـ . ش.
النراقي، محمدمهدي بن أبي ذر، جامع الأفكار وناقد الأنظار، تصحيح مجيد هادي زاده،   حكمت، طهران، 1381 هـ . ش.
السبزواري، هادي، شرح المنظومة، تصحیح وتعلیق حسن حسن زاده آملي، نشر ناب، قم، 1422 هـ .
طباطبايی، محمد حسین، اصول فلسفه و روش رئالیسم، مقدمه و پاورقی استاد مطهری، صدرا، تهران، 1390 هـ . ش.
ژیلسون، آتين، مبانی فلسفه‌ی مسیحیت، ترجمه‌ی محمد محمدرضايی و محمود موسوی، مركز انتشارات دفتر تبليغات اسلامی، قم، 1375 هـ . ش.
Alston ,William P., Realism and Antirealism, Essays in The Theory of Knowlegde, New York: Cornell University Press.1989.
Aristotle, Metaphysics, W.D.Ross (trs), in The Complete Works of Aristole, Jonatan Barnes (ed), Vol.2, Princeton (N.J): Princeton University Press, 1991.
Barney Rachel, Gorgias of Leontini, in The Encyclopedia of Philosophy, Donald M, Brother (ed). 2nd, V4, New York: Macmillan Publishing, 2006.
Don Cupitt, Anti-Realist Faith, Fordham University Press 2002.
Fumerton Richard, Realism and Correspondence Theory of Truth, New York: Rowman & Littlefield Publishers, 2002.
Graig Edward, Realism and Antirealism. in Routledge Encyclopedia of Philosopy, V.8. London: Routledge, 1988.
Griffin, David Ray, God and Religion in the Postmodern World Essays in Postmodern Theology: New York: State University of York Press, 1989.
Hepburn, Ronald W., Cosmological Argument for the Existence of God, in The Encyclopedia of Philosophy, Paul Edwards (ed), 1st ed ,V.2, New York: Macmillan Pudlishing Co, 1967.
Hirst R.J, Realism, in The Encyclopedia of Philosophy, Donald M.Brother (ed), 2nd, V.8, New York: Macmillan Publishing, 2006.
John Hospers, An imtroduction to Philosophical Analysis, 2nd ed, 1999.
Kant ,Immanuel, Critique of Pure Reason, NORMAN Kemp Smith (trs), New York: ST Martins Press, 1965.
Koyre. A, From the Closed World to the Infinite Universe, Baltimore: The John Hopkins Press. 1957.
McGrath, Alister, Has Science Killed God?, 1 April 2007, p. 1, from www.Faraday.st-Edmunds.cam.au.uk.
Michael Devitt, Realism and Truth, 2nd, New Jersey: Princeton University Press, 1991.
Mill, John Stuart, Autobiography and Literary Essays (Collected Work Stuart Mill-, Vil.1), edited by: John M. Robson &Jack Stillinger, Toronto: University of Toronto, 1981.
Mohler, R. Albert Jr. Truth and Contemporary Culture. In Whatever Happened to Truth?, edited by Andreas J. Köstenberger. Wheaton, IL: Crossway Books, 2005.
Nelson Goodman, Ways of Worldmaking, Indianapolis: Hackett Publishing Company Inc, 1978.
Preus, Anthony, Historical Dictionary of Ancient Greek Philosophy, Maryland ,The ScarecrowPress, Inc, 2007.
Russell, Bertand, The Existence of God, in Why I am not a Christian and Other Essays on Religion and Related Sudjects, 1st ed, Routledge, 2004.
Russell, Bertrand, Why I am Not a Christian, Unwin Books, 1957.
Unamuno, Miguel de, Tragic Sense of Life, J. E. Crawford Flitch (trs), New York: Dover Publications. Inc, 2007.
De Morgan, Augustus, A Budget of Paradoxes, London: Longmans, Green, and Co., 1872.