مجلة الدليل

مجلة الدليل

تهافت العلموية.. نقد المادّية الاختزالية في جدلية العلم والدين عند ريتشارد دوكنز

نوع المستند : مقالة علمية

المؤلفون
محمد محمد جعفر شمس الدين 1
كمال مسعود ذبيح 2
فلاح سبتي 3
1 طالب دكتوراه في الفلسفة والكلام الإسلامي، جامعة قم، لبنان.
2 مسئول قسم الفلسفة والكلام، جامعة آل البيت، الجزائر.
3 أستاذ مساعد في الفلسفة الإسلامية، جامعة المصطفى العالمية، العراق.
10.64704/aldaleel.2026093305
الخلاصة
تبحث هذه المقالة في مفهوم العلموية بوصفها الركيزة الإبستمولوجية التي استند إليها ريتشارد دوكنز في نقده للدين. وتهدف الدراسة إلى تفكيك دعوى العلموية في حصر المعرفة بالمنهج التجريبي وحده، مبيّنةً ما يكتنف هذه الرؤية من توتّر في الاتّساق الذاتي؛ إذ إنّ القول بأنّ العلم هو المصدر الوحيد للحقيقة ليس إلّا ادّعاءً فلسفيًّا وليس قضيّةً علميةً تخضع للتجريب. وتعتمد المقالة منهجًا تحليليًّا ونقدًا إبستمولوجيًّا في بيانها لحدود العلم التجريبي وإمكانات العقل البشري، وكذلك في بيان حدود المادّية الاختزالية في تقديم تفسير أنطولوجي شامل للوجود الإنساني والظواهر الميتافيزيقية. وتخلص الدراسة - من منظور الفلسفة الإسلامية وبالتحديد عبر توظيف أدوات الحكمة المتعالية - إلى ضرورة التفريق المنهجي بين العلم بوصفه أداةً معرفيةً محدودةً، وبين العلموية بوصفها أيديولوجيا مادّيةً تُقحم العلم في صراعات وميادين ميتافيزيقية تتجاوز حدوده المنهجية. إنّ استعادة التوازن المعرفي تقتضي الاعتراف بتعدّد مصادر المعرفة وتكاملها، وتخلص الدراسة إلى إمكان إعادة النظر في أطروحة "الصراع الحتمي" بين العلم والدين.
الكلمات المفتاحية
العلموية
المادّية الاختزالية
ريتشارد دوكنز
الفلسفة الإسلامية
وحدة المعرفة
جدلية العلم والدين

عنوان المقالة English

The Incoherence of Scientism: A Critique of Reductionist Materialism in Richard Dawkins's Science-Religion Debate

المؤلفون English

Mohammad Mohammad Ja'far Shams Al-Din 1
Kamal Mass'oud Thabih 2
falah sabti 3
1 PhD Candidate in Islamic Philosophy and Theology, University of Qom, Lebanon.
2 Assistant Professor of Philosophy and Islamic Theology, Aalul-Bayt International University, Algeria.
3 Assistant Professor of Islamic Philosophy, Al-Mustafa International University, Iraq.
الخلاصة English

It seeks to deconstruct the claim of scientism that knowledge is confined exclusively to the empirical method, highlighting the tensions this position creates within its own internal consistency. For the assertion that science is the sole source of truth is itself a philosophical claim, not a scientific proposition subject to empirical verification. The article adopts an analytical approach and an epistemological critique to examine the limitations of empirical science and the capacities of the human mind, as well as the limitations of reductionist materialism in providing a comprehensive ontological framework for explaining human existence and metaphysical phenomena. From the perspective of Islamic philosophy, and specifically drawing on the conceptual tools of Transcendent Philosophy (al-Hikma al-Muta'āliya), the study concludes that a methodological distinction must be drawn between science as a limited means of acquiring knowledge and scientism as a materialist ideology that draws science into metaphysical disputes and domains lying beyond its methodological scope. The study maintains that epistemic balance requires recognition of the diversity and complementarity of the sources of knowledge. On this basis, it concludes that the idea of "inevitable conflict" between science and religion is open to substantial reconsideration.

الكلمات المفتاحية English

scientism
reductionist materialism
Richard Dawkins
Islamic philosophy
integration of knowledge
science-religion debate
ابن منظور، محمد بن مكرم، لسان العرب، نشر أدب الحوزة، قمّ المقدّسة، 1405 هـ .
الجعفري، محمدتقي، مفهوم العلم وعلاقته بالدين والفلسفة، ضمن: اللاهوت المعاصر: العلم والدين (العدد 2)، ترجمة: حسن علي مطر، العتبة العبّاسية المقدّسة، 2019 م.
الشيرازي، صدر الدين محمد بن إبراهيم، الحكمة المتعالية في الأسفار العقلية الأربعة،  دار إحياء التراث العربي، بيروت، ط 4، 1410 هـ .
الطباطبائي، فخر الدين، الداروينية الجديدة والإلهيات الإسلامية، مراجعة: ياسين بن جابو، مؤسسة الدليل للدراسات والبحوث، ط 1، 2019 م.
الطباطبائي، فخر الدين، نفي علل ماوراء الطبيعة في نظرية دوكينز.. دراسة نقدية"، مجلة الدليل، العدد السادس، خريف 2019 م.
الطباطبائي، محمدحسين، الميزان في تفسير القرآن، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، بيروت، 1997 م.
الطباطبائي، محمدحسين، مجموعة رسائل العلّامة الطباطبائي (رسالة الاعتباريات)، تحقيق: صباح الربيعي، مكتبة فدك لإحياء التراث، قم، 2007 م.
الطباطبائي، محمدحسين، نهاية الحكمة، تحقيق: عباس علي الزارعي السبزواري، مؤسّسة النشر الإسلامي، قمّ المقدسة، ط 4، 1428 هـ.
النمر، مجتبى، رضا نيا، حميد، العلموية في دائرة النقد المنطقي، مجلّة الدليل، المجلد الرابع، العدد 12.
جوادي آملي، عبد الله، منزلة العقل في هندسة المعرفة الدينية، نشر إسراء، قمّ المقدّسة.
سبحاني، جعفر، الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل، مؤسّسة الإمام الصادق، قمّ المقدّسة، ط 7، 1430 هـ .
ماكغراث، أليستر؛ ماكغراث، جوانا كوليكوت، وهم دوكنز.. الأصولية الملحدة وإنكار الإله، ترجمة: محمد عودة، المركز الإسلامي للدراسات الاستراتيجية، كربلاء المقدسة، 2017 م.
مصباح اليزدي، محمدتقي، العلم والدين، ترجمة: هاشم مرتضى، المركز الإسلامي للدراسات الاستراتيجية التابع للعتبة العباسية المقدسة، النجف الأشرف، 2024 م.
مصباح اليزدي، محمدتقي، المنهج الجديد في تعليم الفلسفة، ترجمة: محمد عبد المنعم الخاقاني، دار التعارف للمطبوعات، بيروت، 2007 م.
مطهري، مرتضى، الفطرة، ترجمة: جعفر صادق الخليلي، مؤسسة البعثة، طهران، ط 1، 1410 هـ .
Chalmers, David J. The Conscious Mind: In Search of a Fundamental Theory. Oxford: Oxford University Press, 1996.
Dawkins, Richard. The Blind Watchmaker. New York: W. W. Norton & Company, 1996.
Dawkins, Richard. The God Delusion. Boston: A Mariner Book, Houghton Mifflin Company, 2008.
Dawkins, Richard. The Selfish Gene. 30th anniversary ed. Oxford: Oxford University Press, 2006 [1976].
Dawkins, Richard. "Viruses of the Mind." In: A Devil's Chaplain. Boston: Houghton Mifflin Harcourt, 2003.
Hamilton, W. D. "The Genetical Evolution of Social Behaviour I & II." Journal of Theoretical Biology 7, no. 1 (1964): 1-52.
Hume, David. A Treatise of Human Nature. Edited by L. A. Selby-Bigge. Oxford: Clarendon Press, 1960.
Kuhn, Thomas S. The Structure of Scientific Revolutions. 2nd ed. Chicago: University of Chicago Press, 1970.
Lakatos, Imre. "Falsification and the Methodology of Scientific Research Programmes." In: Criticism and the Growth of Knowledge. Cambridge: Cambridge University Press, 1970.
Mayr, Ernst. This Is Biology: The Science of the Living World. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1997.
Midgley, Mary. The Ethical Primate: Humans, Freedom and Morality. London: Routledge, 1994.
Midgley, Mary. The Solitary Self: Darwin and the Selfish Gene. New York: Routledge, 2014.
Moore, George Edward. Principia Ethica. Cambridge: Cambridge University Press, 1903.
Nagel, Thomas. Mind and Cosmos. Oxford: Oxford University Press, 2012.
Paley, William. Natural Theology: Or, Evidences of the Existence and Attributes of the Deity. London: J. Faulder, 1802.
Popper, Karl. The Logic of Scientific Discovery. London: Routledge, 2002.
Popper, Karl R., and John C. Eccles. The Self and Its Brain: An Argument for Interactionism. Berlin: Springer, 1977.
Ryle, Gilbert. The Concept of Mind. London: Routledge, 2009.
Stenmark, Mikael. Scientism: Science, Ethics and Religion. Reissued ed. London: Routledge, 2018.