تعالج هذه الدراسة إشكاليّة التسلسل في مبادئ الفعل الاختياري؛ حيث تُفضي التفسيرات الكلاسيكيّة التي تحدّد الأفعال الاختیاریة بالأفعال المسبوقة بالإرادة، إلى تسلسلٍ ممتنعٍ أو نفيٍ للاختيار. وتعتمد الدراسة المنهج التحليلي النقدي لمراجعة النماذج التراثية، لا سيما ما أُثير في فلسفة الميرداماد ومدرسة الحكمة المتعالية، مُرجعةً جذور الإشكال إلى غياب التمييز بين «المراتب التشكيكية لفاعليّة النفس الإنسانية». تتجلّى أصالة هذه الدراسة ومعالم الجِدّة فيها في أنّها أولًا تنتقد وتتجاوز المقاربات الاختزاليّة التي تحصر النزاع في «الإرادة» وحدها، مؤكّدةً سريانَه في سائر مبادئ الفعل الاختياريّ -من التصوّر والتصديق والشوق- مما يجعل المعالجات المجتزأة قاصرةً عن استيعاب أبعاد المسألة. وثانيًا، تقدّم معالجةً أنطولوجيةً جذريّةً عبر «الفاعليّة التشكيكية للنفس الإنسانیة»، مُستبدلةً نموذجَ التوليد التسلسلي بإطارٍ فلسفيٍّ يُعامل الفعل الاختياري كمرتبةٍ وجوديةٍ فاعلةٍ بذاتها. وثالثًا، تُعيد هذه الدراسة بناءَ وتصنيفَ الحلول التراثية وفق هذه الرؤية المتماسكة، بما يُفضي إلى تجاوز بعض الحلول الاعتباریّة في الفلسفة الیمانیّة أو بعض السجالات اللفظية في الحکمة المتعالیة، وتأسيس معيارٍ معرفيٍّ متسقٍ لمعالجة معضلة التسلسل. ورابعًا تعید قراءة بعض الحلول التراثية ووضعها في سياقها الصحيح وإرجاعها إلى الحل المختار.
